Group Qari Qariah Telegram

##Group Khas Pencinta Seni Tarannum Al-QURAN##.

Sebarkan!!!Moga Memberi manfaat pada semua.Dialu-alukan perkongsian bersama.

https://t.me/joinchat/H1154Q8Duj_xb4Lygv8UnA

Cd Untuk latihan MTQ Sekolah2 2018

Assalamualaikum..

Penat latih murid ke..?

Jgn risau  Cd MTQ 2018 dah ada ni..

Sekolah Rendah

1. Lelaki rendah RM25
2. Perempuan rendah Rm25
3. Hafazan rendah Rm25

Sekolah Menengah

1. Lelaki menengah Rm25
2. Perempuan Rm25 menengah
3. Hafazan menengah Rm25

Pos rm10 semenanjung

Pos rm15 sabah sarawak

http://www.wasap.my/60106111178

http://www.wasap.my/60106111178

Keputusan Majlis Tilawah Al-Quran Peringkat Jajahan Tumpat Kali Ke - 61

Keputusan Majlis Tilawah Al-Quran Peringkat Jajahan Tumpat Kali Ke - 61

QARI..
Tempat ke - 3 HJ SHAARI MAT ISA 70%
Tempat ke - 2 HUSSIN AS SHUKRI ABDUL RAHMAN Markah  72% (Tajwid  28.5%)
JOHAN  NAZRI DAUD Markah 72% (Tajwid 29%)
(Perbezaan 0.5%)

QARIAH.
Tempat  ke 3.. AIDA FATIHAH KHAIRUL ANUAR - 61.5%
Tempat Ke 2..CHE MINAH AWANG - 65%
JOHAN..  PUAN ZAINAB CHE DAUD - 74.5%

istilah tahfiz digunakan oleh pihak Astro secara tidak betul

Betulkan Penggunaan Istilah Tahfiz

Sudah lama istilah tahfiz digunakan oleh pihak Astro secara tidak betul, iaitu meletakkan istilah tahfiz sebelum nama peserta dalam rancangan Tahfiz Muda.

1. Istilah Tahfiz (تحفيظ) iaitu asal perkataan (حفظ) dibaca dengan wazan (تفعيل), bermaksud  menghafal, dan secara khususnya merujuk kpd aktiviti atau proses berterusan menghafal al-Quran. Dalam Kamus Dewan pun tahfiz diertikan dengan makna tersebut.

2. Orang yg menghafal al-Quran disebut Hafiz (حافظ) al-Quran. Kata jamaknya Huffaz (حفاظ). Org yg menghafal keseluruhan al-Quran diberikan penghormatan dengan diletakkan di belakang namanya al-Hafiz.

3. Menggunakan istilah tahfiz kepada org yg mengahafaz al-Quran adalah satu kesilapan yg disebut dlm bahasa Arab sebagai "خطأ فاحش" atau kesalahan buruk/ "bodoh" atau sangat tidak dapat diterima.

4. Tahfiz Muda Ali sbg cth akan membawa maksud "Menghafal al-Quran (yang) Muda Ali." Sedangkan yg mahu diungkapkan ialah orang yg menghafalnya yg muda atau Penghafal al-Quran Muda. Jadi istilah yg tepatnya ialah Hafiz Muda Ali.

5. Jika setakat nama program itu Tahfiz Muda okeylah, masih boleh diterima walaupun tidak begitu tepat. Yang lebih tepatnya ialah Huffaz Muda.

6. Jika tersalah guna dlm percakapan biasa tak mengapa. Tapi ini digunakan sebagai satu program TV yg agak grand, oleh stesen yg berpengaruh, ditonton oleh puluhan ribu manusia, maka ia agak memalukan. Jangan sampai kita diketawakan kerana kesilapan sebegini.

7. Saya tidak pasti sama ada Astro ada pegawai agama yg menyelia rancangan keagamaan atau tidak. Jika ada, sepatutnya penerbit merujuk terlebih dulu kpdnya bagi memastikan setiap istilah agama atau Arab yg mahu digunakan itu tepat atau tidak. Jangan pakai ikut dan saja. Jika tiada, ia agak pelik kerana Astro ada banyak rancangan agama, malah ada saluran khas Oasis yg berunsur Islamik. Baru-baru ini pun mereka lancarkan radio Zayan yg  agak "Islamik." Tentang radio Zayan ni nanti saya komen lain.

8. Sesuatu yg melibatkan agama atau penggunaan istilah agama dalam bahasa  Arab perlu dirujuk kepada pakarnya, tak boleh halai balai dan cincai. Salah baca baris pun boleh bertukar makna.

Betulkan yang biasa, biasakan yg betul.

DSM
24.1.2018

Penulis Mushaf Madinah

Ramai orang sangka Mushaf al-Quran yang digunapakai sekarang, ditulis dengan komputer. Ini memandangkan keseragaman, mudah, dan geniusnya tulisan berkenaan. Tetapi tahukah anda, bahawa hakikat sebenar tulisan tersebut adalah tulisan tangan secara manual sahaja, tanpa menggunakan komputer.

Penulis al-Quran Mushaf Madinah yang masyhur dipakai sekarang, ialah Sheikh Uthman Taha. Penulis khat (al-Khattat) yang berasal dari Halab, Syria ini, mula menulis mushaf pertama sejak tahun 1970. Apabila berpindah ke Saudi pada tahun 1988, beliau dilantik untuk bekerja sebagai penulis utama Mushaf al-Quran Kompleks al-Quran Malik al-Fahd, sehingga sekarang.

Satu Mushaf al-Quran, mengambil masa lebih 3 tahun untuk disiapkan. Kerja yang dilakukan oleh beliau, adalah proses yang begitu teliti dan rumit. Sebarang kecatatan walau pun sekadar contengan bersaiz habuk, akan ditolak.

Bagi orang awam, Mushaf tulisan beliau hanyalah sekadar untuk dibaca sahaja. Tetapi bagi yang ingin mendalami ilmu al-Quran, serta menghafaz kitab suci ini, tulisan tangan beliau adalah begitu genius.

Contohnya, setiap lembar mengandungi 15 baris. Barisan pertama, bermula pada pangkal ayat. Sementara barisan terakhir, akan tamat dengan penghujung ayat (berbeza dengan Quran Majid/Imla’i, yang akan bersambung ke lembaran baru).

Ia juga berperanan sebagai mushaf tajwid. Antaranya, ialah tanda pengenalan izhar, menerusi variasi tanda tanwin/dua baris. Ramai yang tidak perasan, ada perbezaan tanwin untuk huruf izhar dan yang bukan izhar.

Moga dengan perkongsian ini, akan menyebabkan kita jenguk-jenguk mushaf kita, dan akan menjadikan tahun baru 2018 sebagai tahun untuk kita semakin hampir dengan al-Quran.

Penulis Mushaf Madinah

Ramai orang sangka Mushaf al-Quran yang digunapakai sekarang, ditulis dengan komputer. Ini memandangkan keseragaman, mudah, dan geniusnya tulisan berkenaan. Tetapi tahukah anda, bahawa hakikat sebenar tulisan tersebut adalah tulisan tangan secara manual sahaja, tanpa menggunakan komputer.

Penulis al-Quran Mushaf Madinah yang masyhur dipakai sekarang, ialah Sheikh Uthman Taha. Penulis khat (al-Khattat) yang berasal dari Halab, Syria ini, mula menulis mushaf pertama sejak tahun 1970. Apabila berpindah ke Saudi pada tahun 1988, beliau dilantik untuk bekerja sebagai penulis utama Mushaf al-Quran Kompleks al-Quran Malik al-Fahd, sehingga sekarang.

Satu Mushaf al-Quran, mengambil masa lebih 3 tahun untuk disiapkan. Kerja yang dilakukan oleh beliau, adalah proses yang begitu teliti dan rumit. Sebarang kecatatan walau pun sekadar contengan bersaiz habuk, akan ditolak.

Bagi orang awam, Mushaf tulisan beliau hanyalah sekadar untuk dibaca sahaja. Tetapi bagi yang ingin mendalami ilmu al-Quran, serta menghafaz kitab suci ini, tulisan tangan beliau adalah begitu genius.

Contohnya, setiap lembar mengandungi 15 baris. Barisan pertama, bermula pada pangkal ayat. Sementara barisan terakhir, akan tamat dengan penghujung ayat (berbeza dengan Quran Majid/Imla’i, yang akan bersambung ke lembaran baru).

Ia juga berperanan sebagai mushaf tajwid. Antaranya, ialah tanda pengenalan izhar, menerusi variasi tanda tanwin/dua baris. Ramai yang tidak perasan, ada perbezaan tanwin untuk huruf izhar dan yang bukan izhar.

Moga dengan perkongsian ini, akan menyebabkan kita jenguk-jenguk mushaf kita, dan akan menjadikan tahun baru 2018 sebagai tahun untuk kita semakin hampir dengan al-Quran.